La
Iglesia vuelve a escuchar hoy estas palabras, mientras pide al Señor
que bendiga el nuevo año que acaba de comenzar, con la conciencia de
que, ante los trágicos acontecimientos que marcan la historia, ante las
lógicas de guerra que lamentablemente todavía no se han superado
totalmente, sólo Dios puede tocar profundamente el alma humana y
asegurar esperanza y paz a la humanidad. De hecho, ya es una tradición
consolidada que en el primer día del año la Iglesia, presente en todo el
mundo, eleve una oración coral para invocar la paz. Es bueno iniciar un
emprendiendo decididamente la senda de la paz. Hoy, queremos recoger el
grito de tantos hombres, mujeres, niños y ancianos víctimas de la
guerra, que es el rostro más horrendo y violento de la historia. Hoy
rezamos a fin de que la paz, que los ángeles anunciaron a los pastores
la noche de Navidad, llegue a todos los rincones del mundo: «Super terram pax in hominibus bonae voluntatis» (Lc 2,
14). Por esto, especialmente con nuestra oración, queremos ayudar a
todo hombre y a todo pueblo, en particular a cuantos tienen
responsabilidades de gobierno, a avanzar de modo cada vez más decidido
por el camino de la paz.
En
la segunda lectura, san Pablo resume en la adopción filial la obra de
salvación realizada por Cristo, en la cual está como engarzada la figura
de María. Gracias a ella el Hijo de Dios, «nacido de mujer» (Ga 4,
4), pudo venir al mundo como verdadero hombre, en la plenitud de los
tiempos. Ese cumplimiento, esa plenitud, atañe al pasado y a las esperas
mesiánicas, que se realizan, pero, al mismo tiempo, también se refiere a
la plenitud en sentido absoluto: en el Verbo hecho carne Dios dijo su
Palabra última y definitiva. En el umbral de un año nuevo, resuena así
la invitación a caminar con alegría hacia la luz del «sol que nace de lo
alto» (Lc 1, 78), puesto que en la perspectiva cristiana todo el
tiempo está habitado por Dios, no hay futuro que no sea en la dirección
de Cristo y no existe plenitud fuera de la de Cristo.
El
pasaje del Evangelio de hoy termina con la imposición del nombre de
Jesús, mientras María participa en silencio, meditando en su corazón
sobre el misterio de su Hijo, que de modo completamente singular es don
de Dios. Pero el pasaje evangélico que hemos escuchado hace hincapié
especialmente en los pastores, que se volvieron «glorificando y alabando
a Dios por todo lo que habían oído y visto» (Lc 2, 20). El ángel
les había anunciado que en la ciudad de David, es decir, en Belén había
nacido el Salvador y que iban a encontrar la señal: un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre (cf. Lc 2,
11-12). Fueron a toda prisa, y encontraron a María y a José, y al Niño.
Notemos que el Evangelista habla de la maternidad de María a partir del
Hijo, de ese «niño envuelto en pañales», porque es él —el Verbo de Dios
(Jn 1, 14)— el punto de referencia, el centro del acontecimiento
que está teniendo lugar, y es él quien hace que la maternidad de María
se califique como «divina».
Esta
atención predominante que las lecturas de hoy dedican al «Hijo», a
Jesús, no reduce el papel de la Madre; más aún, la sitúa en la
perspectiva correcta: en efecto, María es verdadera Madre de Dios
precisamente en virtud de su relación total con Cristo. Por tanto,
glorificando al Hijo se honra a la Madre y honrando a la Madre se
glorifica al Hijo. El título de «Madre de Dios», que hoy la liturgia
pone de relieve, subraya la misión única de la Virgen santísima en la
historia de la salvación: misión que está en la base del culto y de la
devoción que el pueblo cristiano le profesa. En efecto, María no recibió
el don de Dios sólo para ella, sino para llevarlo al mundo: en su
virginidad fecunda, Dios dio a los hombres los bienes de la salvación
eterna (cf. Oración Colecta). Y María ofrece continuamente su
mediación al pueblo de Dios peregrino en la historia hacia la eternidad,
como en otro tiempo la ofreció a los pastores de Belén. Ella, que dio
la vida terrena al Hijo de Dios, sigue dando a los hombres la vida
divina, que es Jesús mismo y su Santo Espíritu. Por esto es considerada
madre de todo hombre que nace a la Gracia y a la vez se la invoca como
Madre de la Iglesia.
En el nombre de María, Madre de Dios y de los hombres, desde el 1 de enero de 1968 se celebra en todo el mundo la Jornada mundial de la paz. La paz es don de Dios, como hemos escuchado en la primera lectura: «Que el Señor (…) te conceda la paz» (Nm 6,
26). Es el don mesiánico por excelencia, el primer fruto de la caridad
que Jesús nos ha dado; es nuestra reconciliación y pacificación con
Dios. La paz también es un valor humano que se ha de realizar en el
ámbito social y político, pero hunde sus raíces en el misterio de Cristo
(cf. Gaudium et spes,
77-90). En esta celebración solemne, con ocasión de la 44ª Jornada
mundial de la paz, me alegra dirigir mi deferente saludo a los ilustres
embajadores ante la Santa Sede, con mis mejores deseos para su misión.
Asimismo, dirijo un saludo cordial y fraterno a mi secretario de Estado y
a los demás responsables de los dicasterios de la Curia romana, con un
pensamiento particular para el presidente del Consejo pontificio
«Justicia y paz» y sus colaboradores. Deseo manifestarles mi vivo
reconocimiento por su compromiso diario en favor de una convivencia
pacífica entre los pueblos y de la formación cada vez más sólida de una
conciencia de paz en la Iglesia y en el mundo. Desde esta perspectiva,
la comunidad eclesial está cada vez más comprometida a actuar, según las
indicaciones del Magisterio, para ofrecer un patrimonio espiritual
seguro de valores y de principios, en la búsqueda continua de la paz.
En mi Mensaje para
la Jornada de hoy, que lleva por título «Libertad religiosa, camino
para la paz» he querido recordar que: «El mundo tiene necesidad de Dios.
Tiene necesidad de valores éticos y espirituales, universales y
compartidos, y la religión puede contribuir de manera preciosa a su
búsqueda, para la construcción de un orden social e internacional justo y
pacífico» (n. 15). Por tanto, he subrayado que «la libertad religiosa
(...) es un elemento imprescindible de un Estado de derecho; no se puede
negar sin dañar al mismo tiempo los demás derechos y libertades
fundamentales, pues es su síntesis y su cumbre» (n. 5).
La
humanidad no puede mostrarse resignada a la fuerza negativa del egoísmo
y de la violencia; no debe acostumbrarse a conflictos que provoquen
víctimas y pongan en peligro el futuro de los pueblos. Frente a las
amenazadoras tensiones del momento, especialmente frente a las
discriminaciones, los abusos y las intolerancias religiosas, que hoy
golpean de modo particular a los cristianos (cf. ib., 1), dirijo
una vez más una apremiante invitación a no ceder al desaliento y a la
resignación. Os exhorto a todos a rezar a fin de que lleguen a buen fin
los esfuerzos emprendidos desde diversas partes para promover y
construir la paz en el mundo. Para esta difícil tarea no bastan las
palabras; es preciso el compromiso concreto y constante de los
responsables de las naciones, pero sobre todo es necesario que todas las
personas actúen animadas por el auténtico espíritu de paz, que siempre
hay que implorar de nuevo en la oración y vivir en las relaciones
cotidianas, en cada ambiente.
En
esta celebración eucarística tenemos delante de nuestros ojos, para
nuestra veneración, la imagen de la Virgen del «Sacro Monte di
Viggiano», tan querida para los habitantes de Basilicata. La Virgen
María nos da a su Hijo, nos muestra el rostro de su Hijo, Príncipe de la
paz: que ella nos ayude a permanecer en la luz de este rostro, que
brilla sobre nosotros (cf. Nm 6, 25), para redescubrir toda la
ternura de Dios Padre; que ella nos sostenga al invocar al Espíritu
Santo, para que renueve la faz de la tierra y transforme los corazones,
ablandando su dureza ante la bondad desarmante del Niño, que ha nacido
por nosotros. Que la Madre de Dios nos acompañe en este nuevo año; que
obtenga para nosotros y para todo el mundo el deseado don de la paz".
BENEDICTO XVI, homilía 1 enero de 2011
